El álbum va planteando magistralmente todos los escenarios relatados en la historia, y el maestro Diamond se erige como guía perfecto ante esta historia de terror la cual relata lo siguiente:

La historia comienza con una joven pareja, Miriam Natias y Jonathan La Fey; quienes se mudan a una mansión que Jonathan heredó. Antes de su llegada al inmueble, son advertidos por siete jinetes que les salieron al paso de que tal vez deberían marcharse del lugar. En su primera noche Jonathan se encuentra con el fantasma de su antepasado, el Conde La Fey. El conde le cuenta la historia de Abigail, una niña nacida muerta el 7 de julio de 1777, cuyo espíritu mora dentro de su esposa Miriam, quien se encuentra embarazada. La historia se había repetido anteriormente: la esposa del conde había estado embarazada también y llevaba consigo a la malvada Abigail, pero él la arrojó de las escaleras, matando así a la criatura que estaba por nacer. Al día siguiente Jonathan piensa en hacer lo mismo que su antepasado, alentado aparentemente por su esposa a empujarla, pero al llegar a las escaleras es Miriam quien empuja a Jonathan, pues ella había sido poseída por el espíritu de Abigail. Miriam da a luz a Abigail y no sobrevive al parto. Cuando llegan los jinetes la recién nacida Abigail estaba comiéndose a Miriam. Al final Abigail es enterrada viva en una ceremonia, clavada en su ataúd con estacas de plata, para que no vuelva a causar más mal.

En el año 2009, se funda la banda bajo el nombre de “Dark Transition”, y con un total de 9 integrantes la agrupación comenzó a trabajar en sus primeras canciones que para esa primera etapa eran en su mayoría en idioma inglés y algunas estrofas en idioma Náhuatl. En sus inicios su sonido musical era Melodic Folk Black Metal, y su visión fue hacer música con muchos elementos culturales de nuestra región, así como también el uso de vestimenta alusiva a nuestros ancestros como lo son el uso de penachos, pectorales, pulseras, caracoles, jade, bambú, plumas y pieles de animales, y además el uso de instrumentos autóctonos como pitos, chinchullas, kanacho, semitoyo, entre otros.

Todo esto causo una gran expectación entre el público metalero, y fue de esa manera que la banda empezó a hacer presentaciones en vivo, cabe destacar que desde un principio la banda trabajo en canciones totalmente originales. No obstante, debido a la limitante económica, en esa etapa la banda sólo logró hacer algunas grabaciones semiprofesionales las cuales sirvieron para obtener una muy buena aprobación por parte del público y que llevó a la banda a estar en algunos de los festivales más importantes a nivel de la escena metalera salvadoreña. Se participó en varias ediciones del festival “El Salvador Metal Fest” en el que participan bandas de diferentes subgéneros dentro del metal y que cuentan con gran aceptación del público siendo el festival más importante de la escena local.

A mediados de 2014 la banda se ve forzada a hacer una pausa debido a que algunos integrantes deciden separarse y ya no seguir en el proyecto.

En el año 2016 inicia una nueva etapa de la banda, con la idea de seguir representando cultura pipil a través de la música, los miembros fundadores Cesar Cortez y Enrique Valencia deciden cambiar el nombre de la banda y ya con una nueva visión se nombra a la banda como “Tiltik Ujti” proveniente de nuestra lengua madre nahuatl, que traducido al español significa “Oscuro Camino” ya con el nombre definido también se decide cambiar un poco la línea musical que se tenía en Dark Transition y se apuesta más por hacer “Folkmetal Prehispanico” lo cual da mayor libertad musical y expresa de mejor manera lo
que la banda quiere representar, con la ayuda de Raúl Alas en los instrumentos de viento se empieza a formar un sonido distinto y con mayor protagonismo de instrumentos como Quena, Zampoña, Malta, charango etc. sin dejar de lado la potencia particular del metal.